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  • 씻김시나위 - 바라지
    2015.04.05 바라지 음반 발매 공연 실황 국립중앙극장 달오름극장 바라지 THE BARAJI 씻김시나위 Ssitgim Sinawi, Instrumental Ensemble for the Departed '씻김시나위'는 망자의 넋을 씻겨 저승으로 천도하는 진도 씻김굿의 소리와 반주음악을 재료로 하여 작곡된 기악 합주곡이다. 망자의 서러움을 대신 울어주는 씻김굿의 음악은 아프고 처량하다. 하지만 죽음은 끝이 아닌 이동이요 새로운 시작이라는, 그러니 슬퍼하기만 할 일은 아니라는 진도 사람들의 생사관 때문일까. 씻김굿의 음악은 때로 밝고 신이 난다. 바라지의 '씻김시나위' 또한 슬픔의 정서가 주조를 이루지만 비감한 가락은 자주 들썩이는 신명으로 변주된다. 삶은 계속되고 슬픔이 우리를 절망과 멈춤 속에 가둬서는 안 되기 때문이다. 'Ssitgim Ssinawi' is an instrumental ensemble assembled with chorus and lyrics originated from “sori” and instrumental music of Jindo -an island in sourthern Korea- Ssitgim Gut, a musical ritual purging the spirits of the dead and guiding them to heaven. The grief and sorrow of the departed expressed in this ritual is heart-wrenching. However, due to the optimism of the Jindo people, who think that death is not the end but a new beginning, the melodies of the chants are sometimes cheerful and energetic. Although Ssitgim Sinawi of THE BARAJI mainly has sad overtones, it also has cheerful variations, indicating that we should not be trapped in grief and sadness. Life must go on. 강민수, 김태영, 조성재, 정광윤, 김율희, 이재혁, 김민영, 원나경
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    • 민속악(기악)
    • 시나위
    2018-04-16
  • 산거리 - 서울시무형문화재제34호 '봉화산도당굿'
    봉화산 자락에 흩어져 있는 신내동·상봉동·중화동·묵동의 전형적 농촌 마을주민들이 함께 정성을 바쳐 지내는 마을굿이다. 원래는 해를 걸러 도당굿을 했으나, 묵동이 갈라져 나간 후 최근 30여 년간은 신내동·상봉동·중화동이 번갈아 맡아 해마다 행하고 있다. 2005년 1월 10일 서울특별시 무형문화재 제34호로 지정되어, 전승되고 있다, 현재 봉화산도당굿은 매년 음력 3월 3일에 하는데, 진행순서는 거리부정, 주당물림, 앉은 부정, 불사할머니거리, 가망청배, 진적, 본향, 상산, 별상, 신장, 대감, 산제석, 창부, 군웅, 용신, 대잡이, 뒷전으로 되어 있다. 2005년의 도당굿에서는 진적에 앞서 유교식 제사를 모신 적이 있다.. ▶ 자료 더보기
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    • 민속악(종합.무용)
    • 굿.무악.종교
    2018-04-16
  • 인천무형문화재 제5호 - 주대소리
    굵은 줄을 꼬는 작업 때에 불리는 인천지역의 일노래. 인천광역시 무형문화재 제5호. 1992년 5월에 지정되었다. 주대란 닻줄과 같은 굵은 줄을 꼴 때에 쓰이는 도구이다. 주대소리는 ① 나무타령·② 자우소리·③ 줄놓는소리(줄꼬기)·④ 꼼새소리(줄손 돌리기)·⑤ 술레소리(합사시킴)·⑥ 여사소리·⑦ 채짓는소리(채짓기)·⑧ 사리소리(줄을 사림)로 엮어진다. 주대소리는 1989년도 전국 민속경연대회에 참가하여 문화부장관상을 획득하였다. 지정당시 소인식(1911년생)은 채짓는소리와 여사소리의 보유자로, 박선구(1920년생)는 술레소리와 줄놓는소리의 보유자로 인정받았다. ▶ 자료 더보기
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    • 민속악(종합.무용)
    • 놀이.종합
    2018-04-16
  • 강화외포리곶창굿 - 인천무형문화재 제8호
    인천광역시 무형문화재 제8호. ‘고창굿’이라고도 한다. 원래 이 지역은 한강 이남으로 세습무권이었으나 현재는 서울식 굿을 하는 신들린 무당에 의해 굿이 전승되고 있다. 주로 어업을 하는 정포(井浦)마을과 농사짓는 대정(大井)마을 주민들이 힘을 모아 득제장군을 모시고 마을의 안녕함과 생업의 번창을 위하여 하는 굿이다. 득제장군은 득대장군(得大將軍)이라고도 하는데 문헌상에 나와 있는 장군이 아니어서 자세한 내력은 알 수 없다. 굿이 벌어지는 상산당(上山堂)에는 득제장군과 장군마누라를 가운데에 두고 양옆으로 성주·제석·별상·산신·군웅·도당할머니·대감·창부의 화분을 그려 모시고 있다. 곶창굿은 대개 3년마다 음력 2월 초에 한다. ▶ 자료 더보기
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    • 민속악(종합.무용)
    • 굿.무악.종교
    2018-04-16
  • 진도북춤 - 염현주
    진도북춤은 진도씻김굿 예능보유자 故박병천 선생에 의해 구성된 춤으로 농악 중 북놀이에서 파생된 춤이다. 화려한 북장단과 춤사위를 기본으로 두 손에 북채를 들고, 자유자재로 구사하는 즉흥성과 신명을 바탕으로 추는 춤이다. ▶염현주 프로필 유진주, 안상화, 임지연, 권민경, 김미경, 오미인, 김현우
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    • 민속악(종합.무용)
    • 한국무용.전통/창작
    2018-04-14
  • 전북무형문화재 제25호 ' 익산기세배'
    익산 기세배 놀이는 전북지방의 대표적인 민속놀이 가운데 하나이다. 기세배는 농경문화를 대표하는 놀이로서, 옛 마한과 백제시대부터 전해 내려오는 정월 대보름의 민속놀이이다. 금마 12개 마을이 한자리에 모여 농사의 신에게 풍년을 기원하고, 마을끼리의 협동심과 연대감을 조성시켜 주는데 이 놀이의 목적이 있다. 놀이의 구성 내용은 기제사· 영행 인솔· 당산굿· 기세배· 기놀이· 군무 등으로 되어 있다. 1995년부터는 익산기세배보존회 (회장 소월례)를 설립하여 이 놀이를 계승 발전에 노력하고 있다.
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    • 민속악(종합.무용)
    • 놀이.종합
    2018-04-13
  • '고창농악' 판굿, 개인놀이 - 전북무형문화재 제7-6호
    고창농악 판굿, 개인놀이 (고깔소고춤, 통북놀이, 부포춤, 설장구) 기수-박세훈, 윤송희, 김세혁, 이동화꽹과리-이광휴, 김한섭, 박성준징-문기태, 구경모장구-이성수, 서현덕, 김은선, 권지혜, 홍예림북-주영롱, 김호영, 엄재권, 장용수 소고-임성준, 박혜진, 배세진, 이나경, 이새결, 문현주
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    • 민속악(기악)
    • 농악.사물놀이
    2018-04-13
  • 전남무형문화재 제18호 '양태옥류 진도북놀이'
    진도북의 특징은 허리에 북을 고정시키고 북채를 양손에 쥔다는것에 있다. 두 손으로 치기 때문에 가락이 다양하고 다듬이 가락이 발달했으며, 북은 고정되어 있으므로 춤사위를 다양하게 구사할 수 있다는 것이다. 장단마다 리듬이 있으며 가락이 무척 다양하다 ▶ 양태옥류 진도북놀이보존회 (보유자 박강열)
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    2018-04-13
  • 경남무형문화재 제12호 '진주포구락무'
    1991년 경상남도 무형문화재 제12호로 지정된 는 경상남도 진주 지방의 교방에서 추어지던 일종의 놀이춤으로 채구(용알·공)를 구문의 풍류안(風流眼)에 던져 넣은 놀이를 음악과 무용으로 형상화한 궁중가무의 하나이다. ▶ 자료 더보기
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    • 민속악(종합.무용)
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    2018-04-12
  • 판소리 심청가 中 심봉사 눈뜨는대목 - 양가람, 정보권 (고수 김한샘)
    양가람 - 2016 제34회 전주대사습놀이 학생전국대회 판소리 부문 차상 수상자 정보권 - 2017 제18회 박동진 판소리 명창·명고대회 판소리 일반부 장원 수상자
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    • 판소리.병창.창극
    2018-04-12
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