• 최종편집 2024-03-29(금)

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  • [공모안내] 2024 상반기 국악 영아티스트 육성사업 '청춘, 풍류의 시간' (신청기간 3월 6일~3월 29일)
    ▶ 새미기픈물 홈페이지 바로가기 북촌한옥마을에 위치한 가회152는 전통문화컨텐츠그룹 새미기픈믈에서 운영하는 한옥복합문화공간으로서, 젋은 전통예술인의 활동과 교류를 지원하고, 자연음향을 기반으로 풍류의 장을 선사합니다. 젋은 국악인들의 발전과 전통문화예술을 위해 오디션 수상자에게 독주회의 기회를 제공하고자 합니다.·사 업 명 : 2024 상반기 국악 영아티스트 육성사업 <청춘, 풍류의 시간> ·참가부문: 국악 (기악, 성악)·참가대상 : 중등부/ 고등부 / 대학부(휴학생 가능) / 신인부(대학졸업~만34세) ·심사일시: 2024년 4월 초 예정.·신청기간 : 2024년 3월 6일 ~ 2024년 3월 29일·심사방법: 영상심사 (장단 없이 진행)·참가곡: 자유곡 1곡 (5분내외 / 산조: 진양, 자진모리)·심사위원: 대학 출강 강사 이상의 전문가 또는 그에 준하는 전문가 3인 예정.·제출서류 : 1) 신청서 (홈페이지 다운로드)2) 재학증명서 (청소년 홈스쿨 가능) 또는 신분증 3) 연주영상 (유튜브 업로드 후 링크첨부)·접수방법 : 이메일 신청 (kipeunsaem@gmail.com)·참가비: 10만원 (신청과 함께 입금 필수, 입금 확인문자 발송 예정. / 환불불가) ·수상자 독주회 지원 내용: 1) 전체대상-대관료 100% 지원 + 금준당 기본한복 1벌 무료맞춤2) 최우수상-대관료 50% 지원 + 금준당 한복 1벌 무료대여3) 우수상-대관료 30% 지원 + 금준당 한복 1벌 무료대여4) 장려상-대관료 10% 지원 + 금준당 한복 1벌 무료대여5) 아차상-미수상 합격자 + 금준당 한복 1벌 무료대여 ·발 표 : 홈페이지 공지, 개별통보·수상자 독주회 일정: 2024년 4월 ~ 6월 30일·문 의 : 가회152 한옥풍류 (010-2195-2594, kipeunsaem@gmail.com)
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    • 경연대회,공모
    2024-03-28
  • [KBS국악한마당 방송안내] 3월 30일 오후 12시 10분 (고금성,이희문,조원석,김주현,양진수,김별,강유정 등 출연)
    이번 주 국악한마당에서는새로운 진행자 가애란 아나운서와 함께 합니다.청량한 음색으로 사랑받는 소리꾼 고금성과 파격적인 민요로 대중과 만나온 소리꾼 이희문의 무대를 통해남성 소리꾼만의 색다른 매력을 만날 수 있는 시간 준비했습니다.● 경기민요 <태평가, 청춘가>노래/ 고금성 이희문조원석 김주현 양진수 이채현 남경우반주/ 전통음악집단 샛고금성 ● 서도민요 <배따라기, 자진배따라기, 배치기소리>노래+장구/ 고금성 반주/ 전통음악집단 샛고금성 ● 서도민요 <애원성>노래/ 고금성 징/ 이재하 반주/ 전통음악집단 샛● 경기잡가 <적벽가>노래+장구/ 고금성 이희문 노래/ 조원석 김주현 양진수 이채현 남경우이희문 ● 휘모리잡가 <맹꽁이타령>노래+장구/ 이희문거문고/ 이재하 이희문 ● 경기민요 <오돌독>노래/ 이희문 거문고/ 이재하 반주/ 전통음악집단 샛● 선소리산타령 <자진산타령>경기민요 <개고리타령>노래+장구/ 고금성 이희문 노래+소고/ 조원석 김주현 양진수 이채현 남경우고만고만(GOMAN GOMAN) ● 경기민요 <노랫가락>노래/ 조원석 김주현 양진수 이채현 남경우반주/ 전통음악집단 샛고금성&이희문● 경기민요 <창부타령>노래/ 고금성 이희문반주/ 전통음악집단 샛♛ 꿈나무한마당● 서한우류 <버꾸춤>무용/ 김별 (온양천도초 4학년) ● <벽파 입춤>무용/ 강유정 이재아 박세미
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    • 국악관련뉴스
    2024-03-27
  • [국악경연대회] 2024 제26회 서편제보성소리축제 전국판소리·고수경연대회 (접수 3월 25일~4월 30일)
    1. 대회명 : 제26회 서편제보성소리축제 전국판소리고수경연대회2. 장소 : 전남 보성군청소년문화의집, 보성군문화예술회관, 보성문화원3. 일시 : 2024년 5월 4일 (예선) ~ 5월 6일 (본선) 4. 주최 / 주관 : 보성군 / 서편제보성소리축제추진위원회5. 접수기간 : 2024년 3월 25일(월) ~ 4월 30일(화)6. 문의전화 : 061-850-58927. 대회정보 더보기 ▶ 신청서 다운로드8. 대회목적 유네스코 세계무형유산인 판소리의 계승발전을 위하여 경연대회를 통한 인재발굴 및 육성9. 참가자격 :◦ 대한민국 국민으로 만18세(2006. 5. 3. 이전 출생자) 이상의 남녀 및 학생 (초·중·고)
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    • 경연대회,공모
    2024-03-27
  • [국악경연대회] 2024 제22회 구례전국가야금경연대회 참가안내 (접수 4월1일~4월21일)
    1. 대회명 : 제22회 구례전국가야금경연대회2. 장소 :섬진아트홀 (전남 구례군 구례읍 구례로 508) ▶ 지도보기 3. 일시 : 2024년 5월 3일(금) ~ 5월 5일(일) 4. 주최 / 주관 : 구례군, (사)가야금병창보존회5. 접수기간 : 2024년 4월 1일(월) ~ 4월 21일(일) 6. 문의전화 : 044-862-23407. 대회정보 더보기 ▶ 신청서 다운로드8. 대회목 : 가야금 명인 서공철의 고향인 전남 구례에서 가야금 음악의 전승과 보존, 보급을 위해 재능 있는 전국의 가야금 인재들을 발굴하고 연주 활동을 체계적이고 전문적으로 지원 육성시키기 위한 목적으로 개최한다.
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    • 경연대회,공모
    2024-03-26
  • [아리랑소식] 송가인 - 서경덕, 삼일절 맞아 '아리랑' 나운규 다국어 영상 제작
    서경덕 성신여대 교수는 삼일절을 맞아 가수 송가인과 함께 일제강점기 시절 민족의 혼이 담긴 무성 영화 '아리랑'을 제작한 춘사(春史) 나운규(1902∼1937)를 소개하는 다국어 영상을 제작했다고 오늘(2월 29일) 밝혔습니다. 서 교수는 한국어 및 영어 버전의 4분 30초짜리 영상을 오늘 온라인에 공개했습니다. 이 영상은 KB국민은행 '대한이 살았다' 캠페인의 일환으로 제작됐습니다. 송가인은 한국어 내레이션을 맡았고, 아리랑 일부 구절을 직접 부르기도 했습니다. 영상은 감독, 각본, 주연까지 1인 3역을 맡은 나운규의 생애를 다루면서 한국 영화사에 기념비적인 작품 '아리랑'을 소개합니다. 또 일제강점기 시절 민족의식을 일깨운 영화 '아리랑'의 반응이 폭발적이었고, 수많은 관객에게 위로와 희망을 준 새로운 방식의 항일운동이었다는 점을 조명합니다. ▶ 해당기사 더보기
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    • 아리랑소식
    2024-03-01

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  • 동래학춤 '유금선' 스토리텔링전, 12월 17일 서울 '한국문화의집'서 공연
    -->공연정보 자세히 보기 마지막 동래 기생, 손님들 1시간 놀아도 100시간…나는 마지막 동래 기생 … 팔십 평생 목 쉬어 본 적 없었데이 “장구고 뭐고 나는 선생에게 악기를 배워본 역사가 없다.” 부산시 무형문화재 3호 동래학춤 구음 예능보유자 유금선 할머니는 타고난 예인이다. 연습 도중 가요 반주 나올 타이밍이 되자 피리를 불거나 기타를 연주하는 시늉까지 냈다. 장구만 칠 줄 아는 구닥다리 할머니가 아니란다. 드럼·기타 솜씨도 수준급인 만능 엔터테이너다. [권혁재 사진전문기자] 우리 전통음악에 구음(口音)이란 분야가 있다. 입소리로 악기를 흉내 내던 것이 그 자체로 춤판의 반주음악이 된 것이다. 재즈로 치면 스캣이요, 힙합으로 치면 ‘북치기 박치기’, 보통 사람들 노래판에선 ‘쿵짜작 쿵짝’이랄까. 구음의 최고봉이 부산시 무형문화재 3호 동래학춤의 구음 보유자인 유금선(80)씨다. 그는 장구 하나 들고 앉아 목소리 하나로 아쟁·대금 가릴 것 없이 전통악기란 악기 소리를 죄다 불러낸다. 악보는 없다. 춤에 맞추어, 분위기에 맞추어 그때그때 다른 소리를 낸다. 춤이 소리를 부르기도 하지만, 소리가 춤을 부르기도 한다. ‘되놈 송장도 일어나게 한다’는 소리다. 구음은 즉흥이다. 정해진 MR(반주음악)에 맞추어 노래하는 요즘 가수들이 닿을 턱이 없는 경지다. 허나, 구음의 달인 역시 그저 동래학춤의 반주 할머니 정도로 숨어 있었다. 그가 여든 평생 처음 ‘유금선’ 이름 석 자를 앞세워 서울 무대에 선다. 한국문화재보호재단(이사장 이세섭)이 서울 삼성동 한국문화의집 (KOUS· 02-3011-1720) 에서 17일 오후 4시 올리는 ‘무형문화재 스토리텔링전’의 제 1회 공연의 주인공이 바로 마지막 동래 기생 유금선과 그의 후배들이다. 지정 종목만으로 알려진 장인들의 숨겨진 재능을 보여주고, 전통 공연판 입담의 최고봉 진옥섭 감독이 예인의 인생까지 들려주는 전석 1만 원 ‘만원의 행복’ 공연이다. 유씨는 ‘구음’으로 재주를 인정받았지만, 그 하나로 그의 삶을 설명하기에 부족하다. 동래는 예부터 뛰어난 기생을 배출했다. 사신을 접대하는 외교적 목적의 관기를 내었으니 교방(敎坊) 교율은 엄격했다. 교방은 관기 제도가 철폐된 1910년 ‘동래기생조합’, 1920년 일본식 ‘권번(券番)’으로 이름을 바꾼다. 그 시절 유금선의 집은 동래 권번에 이웃해 있었다. “가시나라꼬 소학교도 댕기다 치웠지. 담장 너머로 권번 여자들이 예쁜 옷 입고 인력거 딱 타고 가는 거 보이 그래 좋고 부러운 기라.” 그는 열다섯에 권번에 입소해 소리를 배워 3년 만에 졸업장을 받고, 화초머리(기생의 성인식)를 얹었다. 유씨는 김강남월·원옥화·김계월과 함께 날리는 4인방이었다. 인기가 좋아 1시간을 놀아도 손님들은 100시간, 200시간 놀았다고 전표를 끊어줬다. 하지만 스물둘에 난 전쟁은 많은 것을 바꿔놓았다. 전쟁통에 피난민이 몰려든 부산으로 각지 예기들도 몰려들었다. 동래 권번은 ‘국악원’이란 점잖은 이름으로 바뀌었다. 온천장의 풍류는 소리가 아니라 가요판으로 변했다. 소리를 한다고 누구나 가요도 할 수 있는 건 아니었다. 그러나 그는 전천후였다. “딱 한 번 들으면 입력이 되는 기라. 한 번 듣고 곡 외우고, 두 번 듣고 가사를 외웠데이. 인제 대가리 돌만 들었는가, 뇌가 죽어삤는 갑다.” 17일 무대에는 김명초(66)·서화자(63) 등 60년대에 날리던 동래 국악원 후배들도 함께 선다. 그들 역시 소리, 민요, 가요까지 커버해 온 집안식구를 먹여 살렸던 만능 예능인이다. 60년대 동래 예인들에게도 ‘건전 민요’가 있었으니, 바로 ‘재건가’다. 민요조지만 ‘살기 좋은 동래 온천(…)이 사업을 받들어서 제일 관광 이룩하여 천수만대 보존하세~’란 가사는 건전가요 뺨친다. ‘재건가’를 기억하는 이는 진짜 동래 기생이지만, 모르면 가짜배기란다. 진짜배기들이 함께 외출(야외놀이)이라도 나가면 돈을 갈퀴로 쓸어 담았다. “팁이 말도 몬 해요. 나중엔 돈이 얼마나 꼽히는지 돼지 입이 째질라 캐. 그때가 재미있었지.” 그렇게 긁어 모은 돈은 다 날리고 없다. 빚만 남기고 젊은 나이에 죽은 서방님 때문에 한번 망했고, 다시 뛰어 모은 돈으로 장안 최고의 요릿집을 차렸다가 복어 독에 손님이 죽는 사고로 또 한 번 망했다. 남자 속에서 살았지만 50년간 독수공방 신세다. 지금이야 예능인이 각광받는 시대라지만, 그 시절엔 기생이란 이름 말고는 여인이 재능을 펼칠 길이 없었다. 몇몇 후배는 이름을 감추고 가정을 꾸렸다. 8일 동래국악진흥협회에 모인 왕년의 멤버들은 ‘정선 아리랑’부터 ‘재건가’ ‘여자의 일생’ 등의 유행가까지 부르며 호흡을 맞췄다. 40여 년 만에 다시 뭉친 이들의 흥은 쿠바의 노익장 밴드 ‘부에나 비스타 소셜 클럽’ 부럽지 않았다. 무얼 잘못 먹어 지난 밤 토사곽란으로 잠을 설쳤다는 주인공은 연습 초반엔 굳은 표정이더니 나중엔 다리로 기타 치는 흉내까지 내며 놀았다. “바다에 뛰어 내릴라꼬 생각한 적도 있었지만, 재미있게 살기는 살았지. 내 청춘하고 모든 것이 구음에서 다 흘러 나오는 거라. 경상도는 억양 땜에 소리꾼이 안 나와요. 그래도 내 억양은 그런대로 들어줄 만하다 카네. 목이 쉬어본 적이 없으이 그건 좀 타고났는가배. 다시 태어나면 내 대명창이 한번 되고 싶다꼬.” 부산=이경희 기자 --> 동아일보 원문보기
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    2012-08-28
  • 아리랑의 어원
    아리랑은 우리 민족의 멋과 얼이 담겨있는 상징적인 어휘다. 이렇게 오랜 세월 구전된 아리랑의 뜻은 무엇인가. 아리랑을 제 아무리 잘 부른다는사람도 이런 질문에는 설왕설래한다. 아리랑을 한민족을 상징하는 대표적인 노래로 여기면서도 그 뜻조차 알지 못하기에 '아리랑'은 매혹적인 연구대상이 되어왔다. 1930년대부터 미미하게나마 연구되기 시작한 아리랑의 뜻을 찾기 위해 최근까지 수많은 학자들이 다양 한 접근을시도해왔다.고어(古語)에 의한 유추 방법, 전설에 의한 유추 방법, 문헌을 근거로 한 유추 방법 등 온갖 노력을 하며 아리랑의뜻을 끄집어내려고 했으나 어느 것 하나 설득력 있는 정설(定說)로 평가받지 못했다. 오히려 아리랑의 뜻에 너무 집착을 하다보니 아리랑과비슷한 어휘들을 아리랑에 결부시켜 구구한 설만 나오게 했다. 그러나 ‘아리랑’이라는 낱말이 뜻을 나타낸다고 하기보다는 음악적으로 리듬을 이루고흥을 돋구 는 무의미한 사설(nonsense verse)에 가깝다.지금까지 논의된 아리랑의 어원 가운데 대표적인 설을 정리하면다음과 같다. 자세히 보기 -->> http://www.arirangschool.or.kr/arirang02.html
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    2012-08-28
  • 아리랑 역사
    자세히 보기 --> http://www.arirangschool.or.kr/arirang.html 우리나라 민요 가운데 아리랑은 가장 상징적인 노래다. 우리나라 사람이 사는 곳이면 어디를 가더라도 아리랑이 없는 곳이 없다. 또 누구나 한 곡쯤부를 수 있는 노래도 아리랑이다. 옛날부터 아리랑은 식견 높은 양반들이 즐겨 부르던 노래가 아니라 이름조차 알 수 없는 사람들이지어 부르고 어깨 너머로 배워 부르고 했던 백성들의 노래, 즉 민요(民謠)인 것이다. 아리랑은 어느 시대에 생겨났는지 확실하지않다. 일부에서 수천 년 전부터 불려지기 시작했다고 하나 추측에 불과할 뿐 문헌에 등장하기 시작 한 것은 조선 후기에 들어서면서 부터다.아리랑이 처음 기록된 문헌을 살펴보면 조선시대 후기 천주교 신자였던 이승훈의 『만천유고(蔓川遺稿)』에 있는 ‘농부사(農夫詞)’의한 구절을 주목할 필요가 있다.
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    2012-08-28
  • '애국가'와 '아리랑'에 대한 불편한 진실, 그리고 통일한국의 국가
    시사IN 고재열 기자가 쓴 아리랑에 대한 글입니다. 통일한국 국가로 '아리랑'이 '애국가'의 대안이 될 수 있을까? http://poisontongue.sisain.co.kr/1922
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    2012-08-28
  • 정선아리랑 건강생활체조 보급 나서
    정선아리랑문화재단(이사장 이종영)은 24일 정선아라리촌 야외무대에서 정선아리랑 건강생활체조(부제 : 태양의 아리랑 체조) 제작발표회를 개최했다고 밝혔다. 정선아리랑 건강생활체조는 무형의 정선아리랑을 테마가 있는 다섯 가지 즐거움, 즉 건강생활체조로 유형화하여 일반인에게 정선아리랑을 보다 쉽고 넓게 보급하고자 하는데 목적을 두고 개발됐다. ‘태양의 아리랑 체조’라는 부제를 달고 있는 정선아리랑 건강생활체조는 3박자인 정선아리랑의 고유한 선율을 경쾌하고 웅장한 오케스트라 버전으로 편곡한 음악을 사용했고 동작은 정선아리랑의 가락과 장단 속에 숨어 있는 호흡패턴이 사람의 심신을 매우 이롭게 한다는 점에 착안해 특히 호흡패턴을 중시하는 요가의 기본 동작과 스텝 위에서 기존 정선아리랑 춤사위 동작을 응용했다. --> 해당기사 더보기
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    2012-08-27
  • '한류 K아리랑' 아리랑 유산의 등재와 지역문화
    '아리랑 유산의 등재와 지역문화' 학술 세미나가 마련된다. 아리랑학회(회장 이윤구)가 주관하고 지역문화연구소(소장 이창식)가 주최하는 세미나의 주제는 '아리랑 세계문화유산 등재와 지역문화'다. 주최 측은 "아리랑 가창자 중심의 세계문화유산 등재 신청을 기념하고 아리랑과 지역문화의 통합적 연구를 활성화해 '한류 K-아리랑' 문화콘텐츠 사업을 본격화하기 위한 학술대회"라고 밝혔다. '아리랑 사태와 문화전쟁'(김연갑 한겨레아리랑연합회 상임이사), '문경새재아리랑의 아리랑사적 고찰'(배경숙 영남대 교수), '아리랑 작품 편곡 상의 문제'(한상일 동국대 교수) 등이 발표된다. 6월1일 오후 1시30분부터 6시까지 충북 제천 세명대학교 민송도서관 시청각실에서 열린다. --> 해당기사 원문보기
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    • 아리랑뉴스
    2012-08-26
  • 부활하는 한국의 전통악기
    ☞ 자세히 보기 크로스오버, 퓨전, 융합 이라는 단어는 어떤 분야에서나 이슈가 되어 온지 오래입니다. 이러한 가운데, 국악 역시 퓨전의 한 대상으로 또는 퓨전을 도약의 발판 삼아 대중에게 듣기 좋은 음악으로 파고들고 있습니다. 모 아파트 광고음악에도 연주곡을 제공했던 숙명가야금연주단은 이미 우리나라 최고의 비보이팀들과 함께 장기 공연을 하기도 했으며, 재일교포 뉴에이지 음악가 양방언이 국악을 세련되게 접목한 곡을 듣고 기존 국악의 이미지가 완전히 바뀌었다고 말하는 이들도 있습니다. 동서양의 음악을 해금으로 풀어내는 해금실내악단 ‘이현의 농’의 해금소리나 프로젝트락 등 젊은 국악인팀에 반한 젊은이들도 적지 않습니다. 서양 문화의 범람 속에서 국악이 새로운 형태로 그 개성과 가치를 빛내는 데에는 우리 전통악기 마다의 특색 있는 음색과 정서도 한 몫 한다고 할 수 있을 듯합니다. 전통악기의 분류 특색 있는 전통악기들
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    2012-08-26
  • 2012 상주 아리랑축제 (2012.04.14 ~ 2012.04.15)
    2012 상주 아리랑축제 기간 : 2012.04.14(토) ~ 2012.04.15(일) 장소 : 경북 상주시 아리랑고개 일원 주최 : 상주아리랑축제 추진위원회 자세한 정보 보기 --> wingbus.naver.com/spotDetail.nhn
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    2012-08-26
  • 아리랑 - 이익우님 시
    아리랑 아라리요 언제부터 불렀던가 아리랑 아라리요 누가 먼저 읊었던가 아리랑 고개고개 얼마나 넘었던가 아리랑 아라리요 그 가락에 흥을 싣고 아리랑 아라리요 그 노래에 한을 담어 아리랑 고개고개 넘으면서 살아왔네 더 보기 --> blog.daum.net/leecj03/413
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    2012-08-26
  • 제17회 전국민요경창대회 (2011년 12월 2일)
    1. 일 시 : 2011년 12월 2일 (금)2. 장 소 : 한국의 집 민속극장 (서울시 종로구 충무로) 3. 참가부문 : 일반부 민요 / 명창부 경기좌창, 서도좌창, 경서도입창
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    • 서울
    2012-08-26
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